Primero: Veremos 2 tipos el shi (exceso) y el xu(déficit). Luego agregaremos el tratamiento de la neuralgia del trigémino. 1º : Diagnóstico médico preciso, porque no nos podemos arriesgar a tratar un dolor de cabeza como tensional o anímico y que detrás se esconda; por ejemplo, un meningioma del octavo par (el auditivo) y se pase la oportunidad de que un neurocirujano le salve la vida a esa persona. Esto lo comento porque tuve la suerte de estar en un ateneo en el Hospital Maciel hace muchos años donde el Dr. Medici (un fenómeno) hacía ;una razonable observación a un grupo de excelentes médicos, sobre la oportunidad del diagnóstico precoz. Nadie, salvo que existan los iluminados y yo no conozco a ninguno;( no sé uds.) diagnostica mejor que un ateneo de médicos convecionales que tienen acceso a la paraclínica de salud pública y de mutualistas; en Uruguay y el mundo. Como este ejemplo hay muchos; por lo tanto ¡ojo! y humildad. Terapeutas o sanadores sí; pero cuidado, prudencia.
2º : Ya con un diagnóstico confiable pasamos de la armonización sola a la suma armonización + tratamiento específico.¿ Soy claro en esto?; ¿Se entiende?. ¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡Porque es fundamental!!!!!!!!!!!!!!.
Si un yogui da una opinión : se filtra en la medicina convencional, si un maestro da una opinión : se filtra en la medicina convencional y la persona que tiene la patología decide junto a sus asesores educacionales y los legales. Respetuoso,creo que fui claro. Si quedan dudas gustosamente charlaré con vosotros.
Localización del dolor
Si está en la región occipital y nuca se relaciona con el canal de vejiga yang de pie.
Si está en la región frontal y del ojo tiene que ver con canal de estómago yang de pie.
Si se encuentra en la región frontal a izq. y der. se relaciona con el canal de vesícula biliar yang de pie.
El que está en región parietal es de hígado yin pie.
Tipos de dolor
Tipo shi : Fuerte y penetrante con fenómenos reflejos( vómito,náusea, mareo, vértigo que pueden no aparecer). Irritabilidad, sabor amargo en la boca, saburra en la lengua y pulso de cuerda. Tipo xu : Se debe a tensión y fatiga es más suave y lento , lengua pálida , cansancio, palpitaciones, insomnio, pulso filiforme y débil.
Puntos a agregar al masaje y la quiropraxia
Occipital : VB20, V60, ID3. Frontal : E8, DU23, IG4, E44. Parte superior de cráneo : DU20, H3, ID3, V67.
Jaqueca : Es dolor fuerte y frecuente , en diferentes localizaciones o en toda la cabeza con rechazo a la luz y elegimos VB8, SJ5 Y V41.
Cuando halla deficiencia de qui y xue concomitantes; usar REN6 y E36.
Si es migraña , es decir; de origen vascular demostrado ; los puntos mencionados y alternados son la terapéutica de elección.
Caminaba por la llanura de “la Banda Oriental” un peregrino muy léido; el vuelo sorpresivo de una perdiz, la huída de un aperiá hacia el arroyo y el hombre se inspira para ir hasta el monte a tomar el agua viva y sana del arroyo Corrales de Cebollatí. Al hundir las patas en el barro del estero divisó una columna de humo entre unas coronillas que parecían salir del agua; pero los juncos como pa´ quinchado no dejaban ver. Se fue acercando y el agua ya le enfriaba las rodillas cuando se subió a un ceibo retorcido y vio un cristiano que dormía semisentado sobre unas pajas que había apilado entre 2 coronillas. Tenía un Primus prendido y al costado un fueguito con brasa donde cocinaba una tararira. El caminante le sacó conversación al baqueano que aparentaba 70 años y le habló de temas profundos como el bien y el mal, que las religiones eran el opio del pueblo, que la educación y bla, bla blá. El viejo callado. El caminante con hambre y curiosidad le preguntó la edad. El viejo dijo: " Mi padre me inscribió en el pueblo en 1911 y yo era un pibe, debo tener 105 años más o menos". El caminante contestó asombrado: "¡Paaa... Yo le daba 70". Viejo:" M´hijo, a los 70 tenía todos los dientes una mujer acá en el monte y 2 en el pueblo..Sonrió. Hace 7 años me quedé viudo y me retiré definitivamente al monte, cazo nutria, capincho y pesco, tengo una majadita en campo ajeno." Caminante:"¡Ojo! gritó asustado,¡ una crucera ! y vio como se le prendía al viejo; más asustado: gritaba como loco: Lo llevo al pueblo precisa un médico, toxicólogo, antídoto". Viejo: "No se preocupe m´hijo yo hace muchos años ; de antes de perder los dientes ya no veo mal, ni veo bien, el frío no molesta, las cruceras no envenenan, yo sólo veo a Dios. Arrime un pan que lo convido con la tararira y tinto porque ya ando con sueño." Cerro los ojos y el sabelotodo quedó pensando:¿Porqué no me habré callado?¡Cuánta pavada dije frente a un Sabio! Rascándose la cabeza decidió pedirle al Maestro durmiente que lo tomara como discípulo. Y al inclinar la vista vió pasmado a un inocente bebé que roncaba como un viejo de 105 años bien llevados. MORALEJA: Quien entienda la polaridad se volverá como niño.
Los 2, los 5 y los 8 son distinciones, expresiones simbólicas; como tales deben ser abordadas; como lo haría el hombre sin dientes,un sabio sin deseos. ¿Puede un idiota ser sabio?. Sí.
El cuerpo es yin, el espíritu es yang; los objetos que vemos, las acciones y las sensaciones son eventos que resultan de la rápida sucesión de destellos de energía en el vacío.
WEI-WU-WEI = Silencio - Vacío - Quietud.Nos llevan a ver mas allá, mas que la mayoría, burdamente ignorantes, mas que la minoría de personas cultas, mas que cualquiera que permanezca apegado a la naturaleza y la condición humana. Mas que la capacidad de la mente humana. Quiere decir que hay que utilizar la inteligencia del corazón, los huesos, las entrañas y hasta pedirle prestada inteligencia a las 25 billones de bacterias que conviven con nuestros 75 billones de células dentro de los 2mtscuadrados de nuestra piel.
"Haciendo el no hacer"
Porque nada existe por sí mismo, todo es relativo y todos somos el UNO. Esto se explica porque el yin contiene yang y el yang contiene yin. Por lo que si son opuestos. ¿ cómo se contienen el uno al otro?.
Las imágenes te introducen en la magia del yin y el yang. Cundo uno dice feo define lindo, al hablar de paz se crea guerra, el sí existe gracias al no, lo bueno gracias a lo malo, la luz se ve cuando penetra la oscuridad, apreciar lo alto no hace más que crear lo bajo.
Para peor los opuestos siguen la ley de densidad y entre 2 puntos cabe siempre uno más chico, también el yin contiene yang y el yang contiene yin.
Según los evangelios apócrifos Santo Tomás cap 22; Cristo dijo :"Cuando de los dos hagáis uno y cuando hagáis lo de dentro como lo de fuera y lo de fuera como lo de dentro y lo de arriba como lo de abajo y de lo masculino y lo femenino hagáis uno, para que lo masculino no sea masculino ni lo femenino sea femenino, cuando hagáis ojos en vez de un ojo y una mano en vez de una mano y un pie en vez de un pie y una imagen en vez de una imagen, entonces entraréis en el Reino".
Sutra del corazón :"La forma es vacuidad y la vacuidad es forma".
Les vuelvo a repetir el tiempo y la distancia no existen; piensen; son convenciones de intelectuales que les dicen : Ocurrió muy lejos y hace años. ¿Qué quiere decir muy lejos, lejos de alguna cosa o lugar y hace años, qué quiere decir hace tiempo?. ¿De qué momento?. ¿Quién lo fijó?. Si en el presente las estrellas que vemos no están ahí sino que estuvieron ahí y lo mismo ocurre con quien conversa con nosotros cada infinitesimal instante no es el mismo ; cuando lo miro ya no está ahí.
"El Tiempo; gran simulador, debe su existencia a la diferenciación".Si el tiempo no existe, si el ego es una ilusión, si la materia según la física cuántica tiene fuertes probabilidades de existir; entonces no nos tomemos la vida tan en serio. La vida es un juego al que hay que des dramatizar.
Que linda imagen!, demuestra como el mal es el trono del bien y no tiene existencia en solitario.
Sólo extinguiendo el ego; se incluye todo lo que enviamos a la sombra = "Somos el Universo".
Al meditar , por momentos se puede aunar y desde un punto de "observación" externo a lo polar vivenciar lo único que verdaderamente existe , lo presente , el aquí y ahora. Es sano o equilibrado, más bien , el estar atento al presente. Paradoja : sólo en la nada está la felicidad. Ser y No ser simultáneamente es el camino a seguir para entender la dualidad.
Ciclo chen , madre / hijo, generación.
Ciclo Ko, dominancia.
Ciclo de contradominancia.
Son funciones de la energía vital, de la creación, rigen los cambios, el Karma y el destino, determinan la vida e incluyen el libre albedrío, cuna de la existencia polar.
Toda la naturaleza responde a estas 5 funciones que algunos llaman categorías. El cuerpo humano , su anatomía, fisiología y patología se organizan en 5 funciones madera, fuego, tierra, metal y agua. 1- Madera, shen, espíritu, clarividencia , enojo,hígado 2- Fuego, alma, inspiración, clariaudiencia, alegría,corazón 3-Tierra, intelecto, mente, percepción del sabor y comprensión,bazo 4-Metal, hálito vital, percepción olfativa, ambición, pulmones y tristeza, 5-Agua, esencia, fuerza, tacto, riñones, temor.
ZANG Y FU
¿Qué vemos en las figuras?.
Los niños ven 1º los elementos más afines a su ingenuidad; en la botella ven 1º los 9 delfines: Búsquen!
No podemos ver la figura yin y la yang al mismo tiempo.La mente ve ambas partes pero en forma sucesiva, no al mismo tiempo. Esto nos pasa con todo lo que observamos y pensamos. Por eso la física cuántica está poniendo en duda la objetividad del que observa, como dirá Li -Er con los 5 ladrones de la vida : la vista, la audición, el gusto, el olfato, el tacto y el peor; el jefe de los 5: La idea, la indomable mente racional o el sexto sentido.
Según nuestra historia vemos 1º lo que podemos.Hay que despertar , darse cuenta, nuestros sentidos no son fiables, nuestra mente tampoco. ¿Qué hacer?. Detenerse, observar, no existen momentos vacíos, atiendan!!!!!.
Que estas reflexiones nos impulsen a mejorar nuestra praxis:
¿Cuál es la causa del dolor? La causa del dolor es la ignorancia.
Jueguen con niños y el conocimiento se fijará.
Yo sólo sé que no sé nada.( ironía socrática).
Más vale no saber que se sabe.( Li- er ).
¿Cómo comprender los 5 elementos, siendo occidental y profano a temas esotéricos?.
1. Repito; se trata de expresiones simbólicas; ejemplo: Las 3 flores son : ching (esencia), chi(energía) y shen(espíritu).
2. Corazón, hígado, bazo, pulmones, riñones son los 5 chi.Los 5 chi van al Yuan(origen).
3. Prana ascendente, descendente, central, a izq, a der, son los 5 pranas.
4. Se trata de 2 formas de contar en palabras lo mismo, los 5 son idénticos y los ven los maestros que alcanzan la luz. ( Lucifer también trae luz, ver fig.) Las expresiones son símbolos; aluden a la"RealidadAbsoluta", que es muy difícil de aceptar para la mente común.
5. En la cabeza donde se cruza una línea que une las orejas con otra que divide el cráneo en dos longitudinalmente están Baihui y sus 4 extraordinarios). Es el palacio nirvana del taoísmo, chakra corona del hinduísmo, chakra sagrado del budismo.
6. ¿ Como transmutar el ching (esencia) en chi(energía)?. A través de la vista penetrante del tercer ojo desarrollamos a partir de la perla original nuestro cuerpo - espíritu; para que nuestra conciencia salte a él en el momento de la muerte, burlándola y evitando la pena del olvido.
7. Llamando a un inmortal para que aclare el asunto.
8. En caso de que no aparezca , praxis, sólo praxis.
9. ¿ Que és y donde está el yuan(la fuente)? Llamen urgente al inmortal.
El Inmortal
Hay quien dice que el yuan está debajo del ombligo, tan tien inferior o kuan yuan; otros lo ubican en el periné, donde yuan sería huei yin o hai ti ( fondo del océano).
Yuan significa Origen, Fuente, Sentido.
¿Cómo reconocer nuestro camino del medio cuando tantos predican fábulas increíbles?
Ensayo y Error = Práctica, experiencia personal, las verdaderas enseñanzas sólo podemos reconocerlas a través de la práctica y la vivencia. Cuantos más nos unamos a esta práctica , tan respetuosa de lo individual tanto más cerca de la masa crítica para que la condición humana evolucione espiritualmente.
¡Que siempre nos guíen el buen humor, el esfuerzo al medio, la ingenuidad y nuestro venerable inmortal!. Si nos equivocamos, igualmente ni nosotros ni nuestras acciones somos tan importantes en la inmensidad del Tao Absoluto.
Mientras el inmortal no aparece, busquen en ustedes mismos por el doble camino simultáneo:
1) Razón que se anula a sí, discutiendo con nosotros mismos permanentemente para no aceptar ningún absoluto que surja de lo racional, de "la idea".
2) La vía auroral, recurrir a la mente analógica; la que ve más allá.
No se puede abandonar el tema sin tratar las 8 fuerzas, el pa-kua que completa el genial esfuerzo de los viejos maestros por plasmar la existencia en el mundo diferenciado.
Hablar de lo distinto cuando uno tiene la dicha de morar en lo indistinto es un acto de amor y sensibilidad por el que sufre. Somos nosotros, los espíritus inferiores; de intelecto y sensibilidad muy bajas. También los espíritus medios con intelecto y sensibilidad medios, los únicos responsables de no poner en práctica "los secretos" gritados hace siglos por los maestros para oídos sordos. Por eso nuestras acciones plasmadas en la energía del Universo se siguen sambullendo en el dolor de la sensualidad y la sensación. Todo comienza en el peor veneno : un mal pensamiento " la idea", que nuestros 5 sentidos le sugieren a nuestro 6º sentido la mente racional. De ahí a las emociones bajas ( deseo, odio) y luego a las acciones torpes y al dolor.
Este link es la dirección del libro tibetano de los muertos,explica el momento de la muerte, el ciclo de reencarnación, nacimiento/muerte común al Taoísmo y Budismo.
Conociendo al uno se sabe el origen del dos, luego el tres y por último los 10.000 seres. De estas diferenciaciones conoce los 5 elementos y las 8 fuerzas y superarás el apego, el primitivo deseo de retener para sí, acompañando a los maestros a la morada del sentido. Los 8 indican centros alquímicos con ubicaciones del chi similares o iguales a los chacras hindúes.
Entre el cielo y la tierra , donde hacemos que el Universo exista introduciendo nuestra mente en él.
Los libros de la siguiente imagen son : Fundamentos de la Medicina Tradicional China. Huang- Pi- Nei- King. Ambos libros se dividen en 2 partes. Acupuntura y kinesioterapia el Fundamentos. Ling-Shu y So- wen el Nei- King.
Al meditar en la posición auroral, la parte frontal del cuerpo es yin, la espalda yang, la izquierda yang , la derecha yin. La mano derecha yin se sustenta sobre la izquierda yang(mudra) que purifica el chi. Al exhalar el chi baja por ren mai, al inhalar sube por tumai.
Circula entre el cielo y la tierra por chong- mai(cabeza- periné-labios).
Atravesando los 3 Tan-tien.
El chi latente dentro del cuerpo representa el uno, el origen, es el no fuego, la ausencia de deseos y para cultivarlo se precisa apartarse de los deseos. ¿ Cómo se hace?. Viviendo y experimentando, praxis, praxis y más praxis. En medicina china se habla de fuego secundario, pleno de deseos y fuego dominante o correcto que va por el medio. El fuego lleno de deseos consume la vida, el fuego tranquilo, en posición correcta, sin angustia trae vida y permite acumular el chi.
Si uno por represión no comprueba si esto es cierto y lo siente así, no vale, acumulará el Kundalini perverso y no el KUNDALINI LATENTE DEL DHARMA proveniente de las 4 raíces buenas de la fruta primaveral. Sean impecables!!!. Suerte y empeño queridos hermanos!!!.
Qui es la energía, xue es la sangre, jin- ye son los líquidos corporales.
Qui , xue , jin-ye , zang-fu y canales más colaterales son la Medicina Tradicional China.
Yang- Shen- Zhi- Dao( higienismo de los 8 puntos) + Wu- wei (Vía Auroral o Meditación) son el Taoísmo.
Al qui original se le llama qui de los riñones o qui congénito, porque está relacionado con la reproducción y es heredado de los padres.
El qui puro viene de la atmósfera.
El qui adquirido viene de los alimentos.
El qui esencial está formado por la unión del qui puro y el qui de los alimentos que se reúnen en el tórax.
El qui nutritivo y el defensivo provienen de los alimentos, los que ceden su propio qui al ser digeridos.
El qui defensivo está en la piel, los espacios celulosos y los músculos.
Dequi, llegar al qui, se siente al estimular un sólo punto y activa los canales y colaterales.
Se almacena el qui en cada órgano zang - fu y tenemos así, el qui de los riñones, vejiga, corazón, intestino delgado, pulmones, intestino grueso, bazo, estómago, hígado, vesícula biliar.
XUE, sangre
La esencia (jing) digerida en boca, estómago, duodeno y bazo, pasa por el corazón y los pulmones.
Es transformada en xue rojo y como esencia es almacenada en el riñón (jing). Este genera médula que a su vez forma sangre.
El xue depende del qui y el qui del xue; están estrechamente relacionados, son interdependientes. Xu ( deficiencia) del qui disminuye el xue y viceversa.
Estancamiento del qui determina éstasis del xue y viceversa.
"Qui comanda el xue y xue es madre del qui", así lo expresaban los fenómenos 3500 A.C.
Huang -Ti y Qui - Pa.
JIN - YE
Bebidas y alimentos forman los líquidos corporales, estos se distribuyen en el cuerpo formando sangre, linfa, líquido sinovial, cefalorraquídeo, intersticial, pleural,ocular, amniótico, etc.
Los líquidos más fluidos se llaman Jin y los turbios y/o espesos se llaman Ye.
El sudor, la orina y la saliva provienen del Jin - Ye.
Hoy sabemos que el agua corporal total es un 60% donde un 35 % es intracelular y un 25% es extracelular. "El agua es lo más parecido al Tao, llega a todos los seres todos los días y alcanza los lugares más bajos que todo el mundo desprecia"; Lao - Tan.
