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domingo, 8 de mayo de 2011

AP. RESPIRATORIO

AFECCIÓN DEL APARATO RESPIRATORIO





Asma: Hay 2 tipos :
  1. Tipo shi (exceso).
  2. Tipo xu (deficiencia).
El tipo shi  puede ser por viento/frío y caracterizarse con este síndrome: expectoración clara, tos y respiración incompleta o superficial.puede haber sensación de frío y fiebre.
Este mismo tipo shi (exceso) puede ser por flema/calor y presentar respiración agitada, estertores, expectoración verdeamarillenta (infecciosa),saburra amarilla en la lengua, a veces gruesa. El pulso es superficial.
EL EXCESO


El tipo xu (deficiencia); cuando es xu de los pulmones presenta voz baja, respiración superficial,sudoración y pulso débil.Cuando es xu de los riñones se ve broncoespasmo, disnea de esfuerzo, extremidades frías y pulso en hilo y débil.
Cuando no hay deficiencia ni exceso el cuerpo es el héroe y soluciona cada problema del equilibrio salud/enfermedad.


TRATAMIENTO:
Tipo shi:
Viento-frío: V13 - P 7 - IG4.
Flema-calor: E40 - Ren 22 - P5 y Dingchuan que es un punto extra.
Tipo xu:
De pulmones:V13 - P9 - E36.
De riñones: V23 - DU4 - REN6 - REN17.
Puntos secundarios:
Asma crónica: DU12 - V43.
Xu del bazo: REN12 - V20.
Están indicadas la moxibustión y la auriculopuntura ( pulmón, riñón , adrenal).
GRAN CIRCULO PARA EL ASMA.



Tos: Cuando la causa es viento- frío se aplican acupuntura y moxibustión si es viento- calor sólo acupuntura; los puntos son: P7, IG4, P5 y V13.
Cuando la causa es sequedad de los pulmones V13,P1,P7,R6.
Si la tos es por xu del bazo V20,REN12,V13,E36,V43 Y E40.
En todos los síndromes respiratorios se usan: armonización,ventosas, piedras, talasoterapia, hidroterapia y helioterapia.
Por supuesto instalar el régimen de los 8 puntos : Historia, respiración, nutrición, ayuno, ejercicio,artes curativas, sexualidad y espiritualidad.
Durante los ejercicios de Chi - Kung o Yoga y el Wei - wu - wei (meditación) es importante señalar la absoluta concentración en el aquí y ahora, la impecabilidad en la vigilancia de cada movimiento o de la posición auroral. Evitar que la mente dialogue en contra de nuestra voluntad, observar los pensamientos que distraen y ponerlos en el banco de suplentes, dejarlos ir.
Uno de los conceptos claves en la espiritualidad autosanadora es suspender el diálogo interno, el dominio que el ego - mente establece; separándonos de nuestro verdadero ser que es el Tao Absoluto, el Uno. Para hacer esto hay que fijar la atención del cuerpo y del observador de la mente, de la idea, ....en el presente, el aquí y ahora , el único tiempo que existe.


EL TAO ABSOLUTO
El nos vive a nosotros; la separación de nuestro yo del Todo es ilusoria. Todos y todo estamos en absoluta interdependencia. Ignorar esto es desequilibrar la dualidad salud/enfermedad, ausentarse del presente, vivir miserablemente y morir prematuramente.
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En este enlace tienes un comienzo para volver al comienzo, al edén, antes de que Eva mordiera la manzana del árbol del conocimiento. Cuando todavía estábamos en el aquí y ahora.



Final con el gran maestro Thay.






















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