Bhagawan Ramana Maharshi rare video

Bhagavan Sri Ramana Maharshi fue la persona que me convenció de que la "realización del SÍ MISMO" es el único modo de ser feliz. Si bien yo nací en 1959 y el falleció en 1950. Lo conocí después de 51 años de tácticas y métodos buenos pero accesorios. 
Empecé con la meditación ZA ZEN en mi aprendizaje de Karate Shotokan con el mayor Faggiani. Seguí buscando años y simultáneamente en varias corrientes del cristianismo pero poniendo mayor interés en el Taoísmo de LAO TSE y CHUANG TSE. Me impresionó mucho Thich Nhat Hanh dentro de las diferentes corrientes del Budismo que investigué y también Matthieu Ricard. La praxis fue lo que siempre me motivó; pero lógicamente tuve que leer e informarme sobre lo que poner en práctica.
Hoy , siguiendo el Bhakti Marga que consiste en la devoción a un ser realizado ; un santo realizado. Eso es para mí Bhagavan. Lo creo así porque es lo que sentí... cuando lo vi en las películas, en las fotos y cuando devoré la literatura que dejó como enseñanzas.
Agradezco a todos sus devotos que han trabajado intensamente para transmitir la praxis de la AUTO INDAGACIÓN único método  que nos permite darnos cuenta de quienes somos y salir de la ignorancia. El camino de la devoción y el ser aspirante a Jnani ; no importa cuánto tiempo nos lleve a c / u es seguro e infalible.
 Busqué mucho tiempo, hoy me dedico a quemar ignorancia, a eliminar ilusiones y a eliminar tendencias y apegos sólo con AUTO INDAGACIÓN y las demás técnicas (wei wu wei , chi kung, yoga) las uso un poco para potenciar la auto-indagación. 

https://youtu.be/UUwymylT4yI
https://youtu.be/P34TFZItBjA     
 https://youtu.be/pe_-tzZz-t8   .......  Estos  links pertenecen a un audio-libro que explica las creencias de Bhagavan. El Huesero Cuñarro que es mi manifestación o falso yo personal les sugiere informarse y pasar a la PRAXIS DE AUTO INDAGACIÓN = ¿Quién soy yo?.                 QUIÉN SOY YO? No es un mantra...no tiene respuesta...sólo busca el silencio de la mente hasta lograr que se hunda en el SÍ MISMO. 

https://youtu.be/CF3HF_RcjnY ....Este link explica como realizar la auto indagación según Bhagavan.

 Bhagavan meditaba, a veces en un medio loto no estricto ya que nunca enfatizó la necesidad de meditar ni de orar o repetir mantras. Si aconsejó auto indagar con esmero y compromiso.
La praxis para la realización del SÍ MISMO que otros conocen como iluminación se basa en la auto indagación = Capítulo 5 = " Indagarse a sí mismo". 
Del libro SEA LO QUE USTED ES. Autor = David Godman.
Los principiantes eran aconsejados por Bhagavan a poner su atención en la sensación interior de YO y a retener esa sensación tanto como fuera posible. 

Como ayuda podía utilizarse la pregunta ¿quién soy yo? o ¿de dónde viene este yo? ; pero la meta era ser continuamente consciente del YO que asume que es responsable de todas las acciones y actividades del cuerpo - mente.
En las primeras etapas de la praxis la atención a la sensación del YO es una actividad mental que toma la fuerza de un pensamiento o una percepción. Según se desarrolla la praxis del pensamiento YO da paso a una sensación de YO experimentada subjetivamente. Y cuando esta sensación deja de conectarse con = PENSAMIENTOS Y OBJETOS ...Lo que queda es una experiencia de SER en la cual el sentido de INDIVIDUALIDAD ha dejado de operar temporalmente.

Repito = Lo que queda es una experiencia de SER en la cual el sentido de INDIVIDUALIDAD ha dejado de operar....TEMPORALMENTE. Esta experiencia es clave y puede ser intermitente al comienzo pero con la praxis repetida deviene cada vez más fácil de alcanzar y mantener. Cuando la indagación del sí mismo o el ILIMITADO alcanza este nivel hay una consciencia del SER que es ...sin esfuerzo....

El esfuerzo individual ya no es posible porque el "yo" que hace el esfuerzo ha dejado de existir temporalmente. No es la realización del  sí mismo puesto que el pensamiento "yo" se reafirma a sí mismo periódicamente pero es el nivel de praxis más elevado. La repetida experiencia de este estado de ser debilita y destruye los malos hábitos y las tendencias mentales. Estas inclinaciones mentales basadas en el temor y el deseo son las que favorecen el surgimiento del pensamiento "yo" ... y... cuando su dominio se ha debilitado suficientemente,el poder del SÍ MISMO destruye las inclinaciones y tendencias residuales de manera absoluta; ten completamente que el pensamiento "yo" jamás surge de nuevo. Este es el estado final e irreversible de la REALIZACIÓN DEL SÍ MISMO. 
Esta praxis de la atención al SI MISMO o consciencia del pensamiento "Yo" es una apacible técnica que deja a un lado los métodos represivos usuales de control de la mente. No es un ejercicio de concentración, ni tampoco la supresión de los pensamientos; invoca meramente la consciencia (awareness) de la FUENTE de la cual brota la mente. El método y la meta de la indagación del SÍ MISMO es morar en la fuente de la mente y ser consciente de lo que uno realmente es, retirando la atención y el interés de lo que uno no es. En las primeras etapas, el esfuerzo, en la forma de transferencia de la atención desde los pensamientos al pensador, es esencial, pero una vez que la consciencia de la sensación "YO" se ha establecido no es necesario más esfuerzo.
Retomamos cuando David nos cuenta que se llega a una etapa donde el esfuerzo se torna contraproducente y por tanto cito textualmente = "Desde entonces en adelante es más un proceso de ser que de hacer, de ser sin esfuerzo más bien que de un esfuerzo por ser.Ser lo que uno ya es ***(EL ILIMITADO o el SÍ MISMO) ; es sin esfuerzo puesto que la eseidad está siempre presente y siempre se experimenta. Por otra   parte, pretender ser lo que uno no es ( es decir el cuerpo - mente) requiere un continuo esfuerzo mental, aunque este esfuerzo está casi siempre en un nivel por debajo de lo consciente. Se sigue por lo tanto que en las etapas más elevadas de la auto indagación el esfuerzo aporta la atención de la experiencia de ser , mientras que la cesación del esfuerzo mental la revela. En último recurso el SÍ MISMO no se descubre como resultado de hacer nada, sino solamente siendo. ***( lo que uno siempre es) .

Como Sri Ramana señalo el mismo una vez =
NO MEDITE....SEA.
NO PIENSE QUE USTED ES ....SEA.
NO PIENSE SOBRE EL SER.....USTED ES.
La indagación del SÍ MISMO no debe ser una praxis de meditación a ciertas horas o en ciertas posiciones ; debe mantenerse todo a lo largo de la vigilia de uno. 

 Sri Ramana no veía ningún conflicto entre el trabajo y la indagación del SÍ MISMO. Y mantenía que con un poco de práctica podía hacerse bajo cualquier circunstancia. Aveces decía que los períodos regulares de práctica formal eran buenos para los principiantes , pero nunca abogaba por períodos largos de meditación sentado y siempre mostraba su desaprobación cuando alguno de sus devotos expresaba el deseo de abandonar sus actividades mundanales en favor de una vida meditativa.
Pregunta = Usted dice que uno puede REALIZAR EL SÍ MISMO por una búsqueda de él.¿ Cuál es el carácter de esta búsqueda?.
Respuesta = Usted piensa que es la mente. La mente no es nada más que pensamientos. Ahora , detrás de cada pensamiento particular hay un pensamiento general, que es "yo", es decir usted mismo.
Llamemos a este "yo" el primer pensamiento . Adhiérase a este pensamiento "yo" e indáguelo para descubrir lo que es. Cuando esta indagación prende con fuerza en usted ; usted no puede pensar en otros pensamientos .
Pregunta = Cuando hago esto y me aferro a mí mismo, al pensamiento "yo", hay otros pensamientos que vienen y van. Pero yo me digo a mí mismo "¿Quién soy yo? y no surge ninguna respuesta. Estar en esta condición es la praxis. ¿No es así?. Respuesta = Esta es una equivocación que la gente comete a menudo. Lo que acontece cuando usted hace una indagación seria el el SÍ MISMO es que el pensamiento"yo" y algo proveniente de las profundidades se apodera de usted y eso no es el "yo" que comenzó la indagación.
Pregunta = ¿Qué es este algo?.
Respuesta = Eso es el SÍ MISMO real. El significado de "yo" . No es el ego. Es el SER SUPREMO MISMO. 
Devoto = Usted ha dicho que se deben rechazar los pensamientos pero estos surgen uno tras otro de manera interminable
Bhagavan = Yo no digo que usted debe continuar rechazando los pensamientos. Aférrese a usted mismo, al pensamiento "yo". Cuando un genuino interés lo mantenga en esa idea los demás pensamientos se desvanecerán. En el nivel de profunda interiorización el esfuerzo es imposible. Usted simplemente es lo que siempre ha sido = EL ILIMITADO.